人與土地的原生聯結，讓人類具有拿起泥土就能捏塑的本能，考古學家發現一件西元前29,000-25,000年的土製人體雕像，稱為「下維斯特尼采維納斯」的女性裸體陶偶，遠古祖先不單使用陶土製作實用器皿，許多考證指出遠古的人類，除具有原始生存能力，同時透過壁畫、人偶等雕塑探尋精神靈性的歸屬，與未知宇宙的連結。
二次大戰後，不論是戰敗的日本或戰勝的美國，藝術家在環境的巨大變動下，透過創作反映著時代的變遷，尋求精神性的擴充與提昇。當代陶藝就在這個環境風潮中催生而出，而美國與日本正是當代陶藝東西起源的濫觴。陶藝家在作品中反應本國文化與他國型式的影響，或是透過作品記錄內在的省思。從1950年代開始，從偏向造型的尋求與技法的突破，慢慢發展到對內在情感與思想的記錄與對社會的關切。
至於臺灣當代陶藝的發展，根據謝東山的「臺灣現代陶藝發展史」中記錄臺灣於戰後一直沒有辦法形塑當代陶藝的環境，主要關鍵在於當時政治和經濟雙方的嚴峻挑戰，故此臺灣的當代陶藝至1980年代才往前邁開步伐。東西方承載於這樣的一個根本基礎上，推進20世紀直到21世紀的現在，地球村的世紀，東西資訊的混合，國界不再那麼明顯，然而虛擬世界的興起，恐怖主義的加劇，地球氣候暖化的急遽變遷，地球村的居民不分東西都無法倖免，這是個缺乏歸屬感的年代，人與人之間出現前所未有的疏離與惶恐。越多的陶藝家以泥土為創作材料，展露更多元的主題，透過人類的共通經驗，對內深入精神世界的未至之境，對外對社會與世界有著更強烈的關切與連結。
- 展前教育展：2018/6/29－2018/9/2
- 正式開展：2018/9/7－2019/3/3
- 開幕活動：2018/9/29－10/3
- 展出地點：新北市立鶯歌陶瓷博物館
- 指導單位：文化部
- 主辦單位：新北市政府
- 承辦單位：新北市政府文化局、新北市立鶯歌陶瓷博物館
主辦單位 | Organizer
承辦單位 | Executive Organizer
